이슬람 문명 종교 기초
이 에세이의 이유에 대한 간략한 소개입니다.
중동 지역을 계속 여행하고 다른 국가에 있는 사람들에게 배우고자 하는 상황에서 그들의 종교와 역사에 대한 기본적인 이해가 중요합니다. 시간이 허락한다면 우리는 지역 내의 다른 주요 종교와 그 지역에 영향을 미쳤고 오늘날에도 여전히 그렇게 하고 있는 덜 알려진 종교에 대해 이야기하려고 노력할 것입니다. 어느 나라도 같지 않고 이슬람교가 지배적이기 때문에 방문하기 전에 기본 사항을 이해하는 것이 중요합니다. 이 작은 기사는 이슬람의 몇 가지 기본 사항과 우리가 역사적 용어로 이슬람 문명이라고 부르는 것을 배치하는 데 도움을 주려는 시도입니다. 내가 엄청난 양의 역사적 정보를 보급함에 따라 추가 자료가 추가되어 진행 중인 이 작품을 고려하십시오. 우리는 실수가 있다고 생각하는 모든 사람을 환영하여 필요한 경우 조사하고 수정할 수 있도록 알려줍니다.
이슬람의 세 가지 기본적 통일체
이슬람의 세 가지 기본적 통일체: 신, 인류, 종교
이슬람은 모든 시대, 모든 장소, 모든 민족의 추종자들에 의해 보편적인 신앙으로 간주됩니다. 그것은 우주와 인류의 창조주이신 알라, 오직 한 분의 신이 있다는 믿음에 근거를 두고 있습니다. 꾸란은 “자비로우시고 자비로우신 알라의 이름으로”라는 말로 시작합니다. 자비와 연민은 그의 주요 특성입니다. 하나님과 그의 피조물 사이에 존재하는 관계는 하나의 종교에 기초합니다. 이러한 근본적인 연합이 믿음의 기초입니다.
꾸란은 혼돈의 어둠에서 지구와 다른 천체의 창조를 언급합니다. 시간이 지남에 따라 다소 변화하여 보다 온건한 견해를 제시한 현대 과학 이론. 어떤 사람들은 이러한 성질을 보고 우주의 통일성을 강조합니다. 만일 하나님이 이 독특한 우주를 창조하시고 인간이 거주할 수 있도록 지었다면, 하나님은 비록 연속적인 계시에 있더라도 하나의 종교를 통해서도 인류와 교제하셨을 것입니다. 이슬람은 하나님의 마지막이자 가장 포괄적인 메시지입니다. 특정 집단이 아닌 인류를 위해 변경된 것의 회복.
이슬람의 XNUMX가지 기둥과 발전의 맥락에서 그 중요성
이슬람 문명의 610 년 CE – 632 년 CE
- 신앙 고백—샤하다
신앙 고백, 샤하다(shahada)는 이슬람 신앙의 가장 근본적인 표현입니다. 그것은 단지 "하나님 외에는 신이 없으며 무함마드는 그의 선지자이다"라고 말할 뿐입니다. 그것은 이슬람의 유일신적 성격을 강조한다. 아랍 서예에서 흔히 볼 수 있는 문구이며 수많은 필사본과 종교 건물에 나타납니다.
- 매일의 기도—살랏
무슬림은 하루에 다섯 번 기도해야 합니다. 이것은 그들이 기도하기 위해 모스크에 참석해야 한다는 것을 의미하지 않습니다. 그보다는 살라트 즉 매일의 기도를 하루에 다섯 번씩 바쳐야 합니다. 무슬림은 어디에서나 기도할 수 있습니다. 그러나 그들은 메카를 향해 기도하기 위한 것입니다. 신실한 사람들은 서서 무릎을 꿇고 이마로 땅이나 기도 매트를 만지면서 여러 번 절을 하여 알라에 대한 경외와 복종의 상징으로 기도합니다. 금요일에는 많은 이슬람교도들이 정오 가까이에 모스크에 참석하여 기도하고 설교인 쿠트바를 듣습니다.
- 자선 - 자캇
자선은 세 번째 기둥입니다. 꾸란에 정의되어 있지는 않지만 이슬람교도들은 자신의 부를 신자 공동체에서 불운한 사람들과 나누도록 되어 있다고 믿습니다.
- 라마단 동안의 금식—사움
이슬람력의 아홉 번째 달인 라마단 기간 동안 이슬람교도들은 새벽부터 황혼까지 금식해야 합니다. 병자, 노약자, 임산부는 예외로 하고 있지만, 모두 낮 시간에는 음식물 섭취를 삼가해야 합니다.
- 메카 순례 - 하지
일생에 적어도 한 번은 메카와 주변 성지를 순례해야 하는 모든 무슬림. 순례는 카바(Kaaba)를 방문하고 그 주변을 12번 걷는 데 중점을 둡니다. 순례는 이슬람 달력의 XNUMX번째 달에 발생합니다.
무함마드와 그의 추종자들이 610년에 첫 계시를 받은 때부터 632년에 죽을 때까지 이슬람 공동체(umma)를 설립한 중요한 단계.
무함마드 시대의 움마의 창조는 움마의 존재와 그의 사후 이슬람 해외 진출을 위한 발판을 마련했습니다. 비록 그 과정에서 투쟁이 있었지만; 이슬람은 종교로서 뿐만 아니라 통일된 제국으로서 더 큰 세계 강국이 되었습니다. Uma는 부족의 장로와 유사한 방식으로 부족의 조직이었고 초기 이슬람을 관리하는 데 도움이 되었습니다.
순나와 하디스(복수형, 아디트), 그리고 이슬람에서 그들의 중요성. 또한 후자가 인증된 프로세스에 대한 간략한 설명입니다.
Sunnah(아랍어: "습관적 관습")는 또한 이슬람 공동체의 전통적인 사회적, 법적 관습과 관습의 본체인 Sunna를 철자합니다. 꾸란(이슬람의 경전) 및 하디스(예언자 무함마드의 기록된 말)와 함께 이 책은 샤리아 또는 이슬람 율법의 중요한 출처입니다.
이슬람교의 관점에 따르면 이슬람이 XNUMX세기 아라비아에서 시작되었다고 말하는 것이 정확하지 않은 이유는 무엇입니까?
내가 이해하는 방식으로 신자들은 이슬람이 이 책에 나오는 종교의 가장 순수한 형태라고 생각합니다. 그들은 기록된 단어가 변조되었고 이슬람이 그 단어를 원래 의미로 복원했다고 믿습니다.
지리와 기후가 중동과 이슬람 문명의 발전을 어떻게 형성했는지 토론하십시오.
중동의 지리는 지역마다 다를 수 있으며 역사의 다른 시기에 다를 수 있습니다. 그러나 교육, 역사 및 종교의 현재 차이가 오늘날 우리의 위치에 어떤 영향을 미치는지 이해하기 위해 지역과 맥락에 대해 더 잘 이해하려면 이러한 요소 중 몇 가지를 고려해야 합니다.
중동에 대한 기후의 영향은 마지막 빙하 시대 이후로 지역이 변했기 때문에 중요합니다. 지역적으로 이 지역에는 수많은 가뭄, 홍수, 고도 농업 시대가 있으며 활동적인 목축민들이 이 끊임없이 변화하는 기후 변화의 환경에서 이동하고 생존해야 하는 상황을 견뎌야 했습니다.
메소포타미아 지역의 초기 개발 기간 동안 우리는 사람들을 각 도시와 각 도시의 성장에 연결하는 다양한 도시 국가를 대표하는 수많은 신을 가지고 있습니다. 이 다양한 도시 국가가 제국으로 점점 더 통합되고 지역 종교가 확립됨에 따라 특정 규범이 지역적으로 발전하기 시작했습니다. 그러나 이집트 지역 내에서 성장은 이집트의 상부와 하부의 나일강 지역에 더 국한되어 있었고 혹독한 사막은 이 성장하는 문명에 고립주의적인 영향을 미쳤습니다. 그 사이의 지역에는 사람들이 오랜 가족 관계를 형성하고 차별화하는 부족 문화를 오랫동안 발전시킨 광대한 지역이 있었습니다. 이것은 사우디 아라비아의 베두인 유목민들과 심지어 무함마드 자신이 살았던 시대에도 마찬가지였습니다. 이러한 다양한 지역은 스타트업 문명을 키우는 데 도움이 되지만 각각 고유한 전통과 규칙이 있는 다양한 종교의 거대한 모자이크를 만들었습니다. 젊었을 때 대상 상인이었던 무함마드는 기독교와 유대교에서 이미 사용되는 개념을 받아들였습니다. 지역의 다른 이교도 신들을 숭배하던 기존 사람들을 초기 이슬람 형태로 끌어들이려는 그의 노력은 지리적 차이로 인해 응집력이 부족했습니다. 그러나 그는 사막을 유리하게 이용하여 당대의 다른 이교도 성지를 방문하는 대상을 성공적으로 습격하여 다른 부족들과 상당한 양의 권력을 확립했습니다. 따라서 그의 삶과 이슬람 규칙은 비공식 정부 구조의 청사진을 작성하는 데 도움이 되었습니다.
지금은 아랍 부족의 지도자들과 후에 칸'이 서로 다른 종교가 존재하는 분열된 중동에 살았고 그들이 효과적으로 통치하기 어려웠습니다. 지리적 차이로 인해 응집력이 부족했습니다. 그러나 칸이 이슬람교를 사용하여 동일한 종교 교리 아래 서로 다른 영역을 통합함으로써 이러한 경계는 어느 정도 제거되었습니다. 오늘날 이슬람 사상의 두 가지 주요 영역인 수니파와 시아파로 이삼을 분리하고 작은 하위 그룹도 오늘날 전체 중동에 영향을 미칩니다.
이슬람 전통에서 무함마드의 중요성은 무엇입니까? 그에 대한 이슬람의 인식은 서구의 인식과 어떻게 비교됩니까?
무함마드는 이슬람의 중심이며 움마만이 이슬람 사상과 유사한 통제권을 가지고 있는 것 같습니다. 젊은 아내가 기록하거나 전수한 무함마드의 삶과 시대는 종교 내에서 중심적인 역할을 합니다. 사람들이 과거에 아랍 통치자들에게 조언하는 방식부터 오늘날의 임만에 이르기까지 모든 것은 이슬람 사람들이 말한 내용에 대해 어떻게 반응할지, 그리고 기록된 무함마드의 삶과 관련이 있다고 인식하는지를 고려합니다.
서쪽에서 무함마드는 더 적대적인 인물로 간주되며 젊은 아내를 받아들이는 것도 이러한 인식에 영향을 미칩니다. 나는 다른 사람들이 특정 사람들이 권력을 얻거나 권력에서 제거되도록 하기 위해 그의 행동 중 일부가 역사와 함께 어떻게 잘못 해석되었는지를 고려할 수도 있다고 생각합니다. 오늘날 911 이후 세계에서 미국인들은 지하드라는 단어가 무고한 사람들에 대한 폭력을 의미하며 세계의 일부 지역에서는 군사 행동이 불가피하다고 생각합니다. 그것이 원래 단어의 의도가 아니더라도 이 용어가 관련된 문화 간 오해가 있을 수 있습니다.
최근 이슬람의 역사를 검토한 후 내 인식은 훨씬 더 복잡해졌고 정치 단체가 이러한 차이점을 이용할 수 있다고 확신합니다. 우리가 이해해야 할 것은 이 지역이 인간 문명에 얼마나 중요한지, 그리고 우리가 이 오래된 문화에서 여전히 배울 것이 많다는 것입니다. 중동 지역을 여행하는 것은 고대 세계를 엿볼 수 있고 인류에 대한 완전한 이해를 가질 수 있다는 것입니다.